Vetenskap och religion

Vetenskapen anser att endast de fakta som fastställts genom empiriska metoder är giltiga. Påståenden som inte verifierats genom observation och experiment betraktas som hypoteser eller teorier.

Eftersom vetenskapen saknar absolut säkerhet om framtiden, gör den inte slutgiltiga förutsägelser. Tvivel utgör i själva verket grunden för vetenskaplig forskning.

Profeten Muhammed – frid och välsignelser vare med honom – undervisades av den Allvetande. Han gjorde förutsägelser med säkerhet, varav många redan har besannats, medan andra väntar på sin tid.

Många verser i Koranen pekar på fakta som vetenskapen först nyligen har upptäckt. Som tidigare nämnts behandlar Koranen frågor rörande skapelsen och naturen – ämnen som ingen, hur intelligent hen än varit, skulle ha kunnat förstå med sin egen kapacitet för fjorton sekler sedan. Koranen anspelar även genom profeternas mirakel på vetenskapens yttersta räckvidd – en räckvidd som har sin källa i den Allvetandes kunskap.

Koranens omfång

"Hos Honom är nycklarna till det osynliga. Ingen känner dem utom Han. Och Han vet vad som finns på jorden och i havet. Inte ett löv faller utan Hans vetskap, inte ett korn i jordens dunkel, inte något vått eller torrt, utan att det står i en uppenbar bok." (Koranen 6:59)

Ibn Masʿūd menar att Koranen omfattar all kunskap – men vi är inte nödvändigtvis i stånd att se allt i den. Ibn ʿAbbās, kallad ”Koranens uttolkare” och ”ummans lärde”, sade: "Om jag tappar tygeln till min kamel, skulle jag kunna hitta den genom Koranen.”

Al-Suyuti, en av de mest respekterade lärda inom tafsir, hävdade att alla kunskapsområden – direkta eller implicita – på något sätt finns i Koranen.

Men hur kan en medelstor bok, som dessutom innehåller upprepningar, omfatta alla ämnen relaterade till liv, moral, vetenskap, historia och framtid?

Villkoren för att förstå Koranen

För att förstå och dra nytta av Koranen – en bok som överskrider tid och rum – måste man närma sig den med andlig förberedelse, intellektuell ödmjukhet och uppriktig strävan.

Koranen säger:

”Och att människan endast får vad hon strävar efter.” (Koranen 53:39)

Likt en dykare som förbereder sig för att söka pärlor på havets botten, måste vi djupt engagera oss i Koranens betydelser. Den kräver:

• Språklig förståelse (särskilt klassisk arabiska)

• Insikt i naturvetenskap och islamsk teologi

• Moraliskt engagemang

• Gemensamt arbete mellan vetenskapliga och religiösa forskare

När vi reciterar eller studerar Koranen, måste vi göra det som om varje vers är riktad till oss personligen. Om vi ser berättelserna om profeterna som endast historiska episoder, förlorar vi deras tidlösa vägledning.

Vetenskapens spegling i Koranen

Koranen syftar till att visa:

1. Guds existens och enhet

2. Profetskapets realitet

3. Den kroppsliga uppståndelsen

4. Dyrkan, etik och rättvisa

För att uppnå detta, pekar Koranen på tecken i universum, Guds skapande konst, Hans attribut och den kosmiska harmonin. Vetenskapliga underverk såsom flygplan, elektricitet, kommunikation och industriell utveckling omnämns inte direkt, men de antyds genom:

• Profeternas mirakel som symboliska antydningar

• Vissa historiska händelser

Om flygplanet bad om att bli nämnt i Koranen, skulle stjärnorna säga: "Din plats är proportionell mot din betydelse.” Om elektricitet krävde erkännande, skulle blixtarna och stjärnorna som lyser himlen säga: "Vårt ljus är skänkt direkt av Skaparen.” Och om mänsklighetens teknologiska uppfinningar krävde att få tala, skulle en flugas vinge säga: "Er konst överträffas av den perfektion som finns i min skapelse.” Koranen säger:

"De som ni åkallar förutom Gud kan inte ens skapa en fluga, även om de förenade sina krafter." (Koranen 22:73)

Koranen som prövning

Koranen nämner inte explicit alla detaljer i det moderna livet. Detta är en del av religionens funktion som imtiḥān – ett gudomligt test. Om Koranen gjorde allt uppenbart, skulle tron inte längre vara ett val, utan en tvingad slutsats. Då skulle människors andliga värde inte skiljas åt.

Slutord

Koranens språk är universellt och flerdimensionellt. Den talar till både den enkla troende och den lärde forskaren. Genom metaforer, symboler och antydningar bjuder den in till reflektion. Dess vägledning är tillräcklig, men kräver strävan.

Tidigare generationer skulle inte ha förstått explicita beskrivningar av flygplan eller elektromagnetism – därför anspelar Koranen istället subtilt, för att bevara sin relevans över tid.

Gülen avslutar i liknande anda: Koranen är inte en vetenskapsbok, men ingen bok talar så sant om naturen, människan och evigheten – och ingen vetenskap kan vägleda människan i sin helhet utan att vila på dess visdom.

_________________________________________________________________________

Denna text är en trogen svensk översättning av artikeln “Science and Religion” av Fethullah Gülen, publicerad på fgulen.com. Översättningen har genomförts med hjälp av AI-verktyget ChatGPT (OpenAI) under noggrann mänsklig kontroll för att säkerställa språklig noggrannhet och innehållslig trohet.Tillgänglig på: https://fgulen.com/en/fethullah-gulens-works/essentials-of-the-islamic-faith/science-and-religion